第一個石匠回答：「我在養家餬口。」
第二個石匠回答：「全鎮都依靠著我，我是本鎮最歷害的石匠。」
第三個石匠看著天空，眼中閃爍著光芒：「我在建造一座大教堂。」
預見與幻想
先知：你現在有眼界了，尼歐。你可以看穿這個世界，不受到時間的限制。
尼歐：那為何我看不到她將來會發生什麼事情？
先知：因為我們無法看穿那些尚未完全了解的決定。
某種程度來說，每個創業者都有點像「駭客任務」(The Matrix) 裡面的主角尼歐。我們吃下紅藥丸，離開舒適的「母體」，過著原始、蠻荒的生活，只為了證明自己、改變些什麼，甚至想著最後也讓母體裡的人過著更好的生活。
但無論是在電影裡面或是現實生活，尼歐其實並不是唯一吃下紅藥丸的人，事實上，在尼歐之前，甚至連「救世主」都已經有了 5 任。吃下紅藥丸的人個個都武功高強，就像創業的世界裡面每個人都是不可一世的程式高手，但最終能夠成功改變這個世界的人，卻是少之又少。
所以改變世界需要的不是武功，不只是武功。改變世界需要的是先知口中，尼歐擁有的「眼界」，英文就叫做「Vision」。
Vision 這個字，中文常常翻作「願景」，有「希望這個未來發生」含意，我覺得翻得很不好。在英文裡面，「Vision」跟「View」同一個家族來的，所以其實比較接近「視野」的意思。當我們說一個創業者擁有一個「Vision」時，其實不是說他「希望」某個未來發生，而是比較接近他「預見」了一個未來將會發生。
但未來不是不可測？
確切的未來的確很難預測，因為它的發生時間與順序是由全體的人類一起決定著，而人類無論你願不願意承認，其實是感性的動物。理性的決策或許還有辦法用邏輯去推演，感性的行為卻往往是難以解釋的，否則每次中油降價或是星巴克買一送一，怎麼會有那麼多人為了省一個銅板去排幾個小時的隊？
不過感性的行為雖然很難解釋，但它卻會重複的發生，上述的中油與星巴克，又是很好的例子。所以雖然你不能用邏輯去推論某種未來會發生，但事實上你是有可能可以「感覺」到消費者的心態，因而看穿他們會有的行為。而當你得到了這種能力，那就好像是尼歐擁有了「眼界」，你將能夠「預見」未來發生的狀況。
事實上每個人都有這樣的能力，因為畢竟我們都是人類，多少都可以「感覺」其他人類的心理。大部分的人都可以正確預測大的趨勢，例如「行動上網終將普及」。但功力高的人，可以看得更遠、更清楚，例如詹宏志先生當年預言「網路購物終將普及，而 24 小時到貨將是人們需要的服務」。
所以身為創業者，尤其是創業團隊中扮演「先知者」(Visionary) 角色的人，除了其他 100 種我們務必要學會的能力以外，其實，能夠「感覺」到市場的脈動，然後「預見」未來發生的眼界，也是我們必須要學會的能力。注意「預見」與「幻想」只有一線之隔，而中間的差距，就是你有沒有真的「感受」到消費者的心理，還是你只是在「推論」他們的行為。還記得嗎？消費者是感性的，不是理性的。
文章来源：http://mrjamie.cc/2012/08/29/vision-vs-hallucination/尼歐：我想明顯的問題是，我可以信任你嗎？先知：賓果！不用懷疑，那是一支酸黃瓜。壞消息是，你永遠無法得知我是在這裡幫你，還是在害你，因此你必須要靠你自己。你必須要自己作主，決定到底是要相信我告訴你的，還是駁斥它。
為什麼Vision對一個平凡人來說這麼重要？
(photo from here)
最近突然發覺，如果人是一直在往前進步的話，因為延路的風景不一樣了，經歷不一樣了，得到的智慧不一樣了，看到的問題不一樣了，自然而然的，昨日先夢死，今日後夢生，就像Amazon創辦人貝佐斯所說的「善變」裡提到的：
貝佐斯發現，那些最最聰明的人會不斷地修正他們對某個事物的看法，並會重新思考一個已經解決的問題。他們對新觀點、新訊息、新想法、 各種矛盾、對自我思維方式的各類挑戰都非常開放。
不過，這當然不是說你不應該形成一個完整、健全的觀點，而是說你應該將這種觀點當作是暫時的。 —-翻譯 by 36 氪
這種感覺就像是，遠方的村落，本只是千里外的幾寸墨點，但隨著你的旅途，你看到了村靠太陽升起的那頭有了河，看到了後頭有座山，再近一點，你甚至看到了裊裊升起的炊煙…，這個村子，就是常常混在我們嘴裡的夢想，更甚者，那座村子是夢想裡面的其中一個重要部份：「Vision」。
這是我剛查了Oxford對Vision的定義，除了第一點接近「陰陽眼」（擁有看得見常人看不見之事物的能力）的解釋之外，第二點應該更貼近我們常常使用的「願景」這兩個字，但願景不夠精確，而Oxford的第二點定義如下：
Vision : an experience of seeing someone or something in a dream or trance, or as a supernatural apparition: the idea came to him in a vision.
這個解釋聽起來還是很像「陰陽眼」，但Vision這個字所描述情境，卻常在我們生活中發生：
「我想跟他/她攜手共度一生，有個可愛的小孩，住在一間溫暖舒適的屋子裡，我跟他一起牽著小孩子的手，帶他去上學…」
「我要出國，去到那遙遠的地方，看一看，那個國家有什麼不一樣….那裡一定有著藍藍的大海，赤熱的陽光，白字的屋子，黑墨般的山岩..」
「我跟我的夥伴們要一起創業，顛覆這個產業，幾年後，我們將會透過正在做的事，會改變10億人的生活習慣..」
「我們的努力，可以讓下一代，活在一個沒有污染、沒有戰爭的世界裡…」
那我們再問下一個問題，我們心中，這樣的Vision又是從何而來？
在工業時代的時代裡面，我們的所思所想，多半被捲入時代的浪潮中，我們的行為、我們的習慣、我們的願望，很大的一部份，是被外在所影響的，好比何謂成功？買車買房穿西裝賺很多錢？某個職業？儘管每個人對成功的想像都有差異，但都被滲入了許多所活在的社群、所觀看的媒體的價值觀，就像是在「職業的貴賤：大家如何定義你的人生」當中所提的到，我們對於某件事物的認知，往往被外界所加以我們的框架所束縛。
我們的「Vision」也是一樣，我們很少花時間去明白自己心中的想望，到底長什麼樣子，卻常常受著其他人的影響，我們選擇了沉默，把人生的想望，也套上了一個模板，屬於他人的模板，屬於媒體的模板，屬於體制的模板，腦袋的知識變的固定，思考的範圍不超出模板規定的界限，於是，我們終將活著模板形狀的人生。（你跟你當年畢業班上的同學，生活過得像不像？）
慶幸的是，每個人或多、或少，都還保有那一分「發自內心的想望」，可能是你在辦公室裡上班打卡，下班責任制時，心裡的「不甘心」，可能是你在教室裡，抄寫著ABCD死板的答案時，腦中的那分困惑，或是當你在第一線的現場，面對體制的壓迫的時候，那股揪心的憤怒。
若我們能多去聆聽那股「不甘心」、「困惑」、「憤怒」，並且願意去想想「自己是誰」，去思考「五年後，我會在哪裡」，願意多去看看「世界之大」，並且下定決心（最困難的部份，因為我們泰半的決定，都不是為了「好」、「正確」，而是陷入妥協或是一意孤行）朝那個方向前進，那我們便不會再用「平淡」去稱呼自己的日子，或許在別人的眼裡，我們仍過著類似的平凡小日子，但對我們自己來說裡，因為專注在自己的「Vision」上，每天都努力朝著「Vision」前進，起床是為了迎接冒險，睡覺都夢著醒來的期待。
Vision是一種強烈的動機，促使你主動去找「經驗學校」。
經驗學校不是真的學校，而是在「如何衡量你的人生」當中，作者於第八章提到的概念，形容當我們找到了人生前進方向之時，會去主動爭取的經驗之所在，好比某間機構、某件長期耕耘的事等等。
除了單純的「好奇心」，最能鼓勵人不斷學習的，恐怕就是這個「Vision」了，因為我們當朝自己的Vision邁進，會遇到很多的「挑戰」，這些「挑戰」會引導我們會去尋找我們的「經驗學校」，試著思考、學習、討論，Wondero每日在部落格、社群媒體上的修行，閱讀、思考、寫文章、討論，執行一些其他的可能性，就是這個讀者、我們以及我們的前輩教導才能存在的Wondero，對我們來說就是一所經驗學校。
而為什麼我們會有這樣一個Wondero？因為在我們的「Vision」裡，有著一個會分享、思考、創作、討論、集結、彼此信任，並去除「資訊不平等」的一個村子，Wondero是一個雛形，是離我們千里之外的幾影村莊，尚還模糊不清，卻已提供一個方向。
而為了通往那座村莊，我們還得學習很多。
當我們的經驗累積的越來越多，看到了越多的延途風景，我們放在心中的「目標」、「夢想」可能會改變，並不是「自甘墮落」，而是因為那個「Vision」漸漸清晰了起來，從一開始幾寸的幻影，慢慢浮露出更多的細節，就像是村莊那頭，不只是裊裊的炊煙，隨著旅徒的前進，你甚至聽到了狗吠聲，聽到了河水戲弄圓石的聲音，你竟然嗅到了村子裡的吃飯時分，家家戶戶端上桌的菜香…
總結來說，一如杜拉克常說的小故事：有人一天來到了鎮上，問三個石匠他們在做什麼？
第一個石匠回答：「我在養家餬口。」
第二個石匠回答：「全鎮都依靠著我，我是本鎮最歷害的石匠。」
第三個石匠看著天空，眼中閃爍著光芒：「我在建造一座大教堂。」
你，找到了你的光芒了嗎？
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